Lunes 25 de mayo de 2026 – 02:12 WIB
Jacarta – El mes de Dzulhijjah es un momento especial para que los musulmanes aumenten su adoración y sus buenas obras. Además de ser sinónimo del Hajj y Eid al-Adha, también se sabe que los primeros diez días de este mes tienen gran prioridad a los ojos de Allah SWT.
Los primeros 10 días de Dhul Hijjah: características especiales, ayuno sunnah y prácticas recomendadas
Por esta razón, muchos musulmanes aprovechan este impulso para acercarse a través del ayuno sunnah, la limosna, el dhikr e incluso la lectura del Corán.
Entre las prácticas que eran bastante populares al comienzo de Dzulhijjah estaba el ayuno Tarwiyah que se llevaba a cabo el día 8 de Dzulhijjah. Este ayuno suele realizarse al mismo tiempo que el ayuno de Arafah el 9 de Dzulhijjah.
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Aunque los eruditos de hadices debaten el estado de algunos hadices con respecto a la virtud del ayuno en Tarwiyah, los eruditos aún recomiendan a los musulmanes animar los primeros días de Dzulhijjah con diversos actos piadosos, incluido el ayuno.
Acurrucarse desde AHORA en líneaAquí hay una explicación de las virtudes del ayuno Tarwiyah junto con los argumentos y puntos de vista de los eruditos:
Leyendo la intención de ayunar Dzulhijjah, Tarwiyah y Arafah
1. Hadiz sobre las virtudes del ayuno Tarwiyah
Hay un hadiz que explica la magnitud de las recompensas del ayuno de Tarwiyah y del ayuno de Arafah. El hadiz dice:
Ayunar en el día de Tarwiyah es expiación por un año, y ayunar en el día de Arafah es expiación por dos años.
Significado: El ayuno en el día de Tarwiyah puede borrar los pecados de un año. El ayuno del día de Arafah puede borrar dos años de pecados. (AR Abus Sheikh Al-Ishfahani e Ibnun Najar).
Sin embargo, algunos estudiosos de hadices consideran que esta historia es débil porque hay narradores que se consideran problemáticos. Por lo tanto, este hadiz no se utiliza como prueba principal para determinar la ley.
2. Estímulo a aumentar las obras de bien al comienzo de Dhul Hijjah
Aunque se discute el hadiz específico sobre el ayuno de Tarwiyah, la recomendación de adorar durante los primeros 10 días de Dzulhijjah todavía tiene una base sólida en varios hadices auténticos. Una de ellas es la siguiente historia de Ibn Abbas RA:
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: No hay días en los que las buenas obras sean más amadas por Dios que estos diez días.
Significado: Rasulullah SAW dijo: No hay otro día en el que a Allah SWT le guste estar lleno de adoración como (a Él le gusta) estos diez días. (AR At-Tirmidhi).
Este hadiz muestra que las obras piadosas al comienzo de Dzulhijjah tenían una posición muy especial. Por lo tanto, el ayuno sunnah en estos días es una práctica recomendada.
3. La prioridad de la caridad en los primeros 10 días de Dzulhijjah
El privilegio de las buenas obras al comienzo de Dhul-Hijjah también se explica en el siguiente hadiz narrado por el Imam Bujari:
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Según la autoridad de Ibn Abbas, con una cadena de transmisión que se remonta al Profeta: “No hay días de buenas obras más amados por Dios que estos días”, es decir, los diez días de Dhul-Hijjah. Dijeron: ¿Ni siquiera la yihad por la causa de Dios? Dijo: “Ni siquiera la yihad por el amor de Dios, excepto por un hombre que salió con su persona y su dinero, y luego no regresó con nada de eso.
