Este es el tercer Eid al-Adha consecutivo que paso desplazado, lejos de mi casa en Jabalia, en una zona designada como “zona roja” bajo control israelí.
Durante la guerra, las explotaciones ganaderas (vacas, ovinas y caprinas) fueron destruidas en gran medida. Sólo unas pocas ovejas sobrevivieron. Debido al bloqueo israelí, desde octubre de 2023 se ha prohibido la entrada de ganado a la Franja de Gaza. Como resultado, los precios se han multiplicado casi por diez, y el precio de una oveja alcanza ahora los 6.000 dólares. Este fuerte aumento ha privado a muchas familias de la alegría del Eid y de la posibilidad de realizar rituales de sacrificio, que se consideran una de las tradiciones religiosas más importantes.
El impacto del asedio no se limitó al ganado. Esto también provocó un aumento en el costo de los productos relacionados con las vacaciones, como el chocolate y las nueces. El precio de un kilogramo de chocolate alcanzaba los 30 dólares, casi cuatro veces su precio antes de la guerra. Este aumento ha debilitado enormemente el ambiente festivo de muchas familias.
A pesar del asedio, la destrucción y la extrema tristeza que afectan a cientos de miles de familias en Gaza, la gente todavía se aferra a la vida y trata de crear felicidad a partir de las cosas más simples.
La noche del Eid, me paré junto a la ventana de la casa que alquilamos en el área de Al-Rimal en Gaza, con vistas a la heladería Kazem, que es una de las heladerías más famosas y antiguas de la ciudad. La calle estaba muy iluminada, llena de compradores y llena de puestos que vendían chocolate, fruta y galletas. Me quedé allí por un momento observando a la gente antes de decidir bajar a comer helado y compartir su alegría. No he visto la noche de Eid en tres años debido a la guerra.
Bajé las escaleras con mi madre y mi hermana Zeina, y dejé a mi hermana menor, Toleen, durmiendo con su ropa de Eid en brazos. Caminamos hasta la calle, compramos helado y nos movimos entre la multitud. La calle estaba muy concurrida: Al-Rimal es una de las zonas más densamente pobladas de Gaza, especialmente en las noches de Eid, cuando el movimiento se vuelve casi imposible debido a la gran cantidad de personas y puestos.
El sonido de los aviones era muy fuerte y los aviones volaban intensamente. Esta vez me encontré esperando que los civiles se salvaran, aunque el miedo a otra masacre se volvió dolorosamente familiar.
Mi sonrisa fue repentinamente interrumpida por el sonido de misiles cayendo en la misma calle donde yo estaba. Cuando escuché la primera explosión, me puse la mano en la cabeza y mi madre me abrazó. Hemos oído hablar de cuatro misiles en total.
Estábamos aterrorizados. Me sorprendió ver a los compradores corriendo con sus bolsas. Vi a una madre sosteniendo a su hijo y gritando que el edificio bombardeado albergaba a su marido y sus hijos. Vidrios, escombros, polvo y humo llenaron el área.
El helado se me cayó de la mano mientras agarraba mi teléfono tratando de ver cómo estaban mis hermanos que también estaban en la arena comprando. Sus teléfonos estaban apagados. Corrí de regreso a casa, llamándolos repetidamente a lo largo del camino, abrumado por el miedo. Cuando llegué recibí una llamada de mi hermano Uday diciéndome que se encontraba bien y que los golpes cayeron a unos metros de él y de mi hermano Ziad.
Me sentí aliviado y me paré de nuevo junto a mi ventana y miré la arena. Era un espectáculo extraño pero impactante: los compradores, especialmente mujeres y niños, regresaban corriendo a sus casas, mientras otros continuaban comprando, como si enviaran el mensaje de que no podían destrozarlos ni quitarles la alegría.
Una segunda ronda de explosiones se produjo pocos minutos después, a poca distancia de la primera. Una vez más, la gente huyó del mercado presa del pánico, gritando mientras el miedo se apoderaba de sus rostros. Algunos lloraban mucho.
Según fuentes informadas por Al Jazeera, seis personas murieron y otras 20 resultaron heridas en los ataques israelíes al barrio de Al-Rimal.
Después de estar seguro de que los ataques habían terminado, volví a la ventana, observando el movimiento de los compradores y tratando de robar momentos de alegría. Apenas unos minutos después de que los ataques y el pánico llenaran las calles, la gente volvió a hacer compras. Las tiendas y los puestos permanecieron abiertos hasta las 4 de la madrugada. A pesar del bloqueo y el aumento de los precios, las calles todavía estaban llenas de gente, muchos de los cuales no podían comprar lo que necesitaban, pero vinieron a experimentar el ambiente y a conservar fragmentos de alegría.
En verdad, somos un pueblo que ama la vida.
En la mañana del Eid, como la mayoría de las familias en Gaza, pusimos dulces y nueces en la mesa y nos saludamos, esperando que nuestro sufrimiento terminara y que Gaza estuviera protegida. Desayunamos hígado congelado.
Cuando mi padre preguntó qué queríamos comer la mañana del Eid, le dije que queríamos hígado. Desde la infancia, nos hemos acostumbrado a sacrificar sacrificios en Eid, retrasar el desayuno hasta después del sacrificio y comer hígado como primera comida del día. Quería recuperar ese recuerdo y volver a sentir la sensación de las vacaciones.
Hacia la una de la tarde, después de la llamada a la oración, escuchamos a la gente cantar: «No hay más dios que Dios, el mártir es amado de Dios». Nos miramos y le pregunté a mi hermana menor: ¿Quién fue mártir, padre?
Él respondió que anoche eran los funerales de los mártires de la arena.
Se estaban preparando para el Eid, pero la ocupación les robó la alegría y la vida, y convirtió al Eid de un día de celebración y visita en un día de luto.
Una fuente del sitio web Middle East Eye informó que el primer día de Eid al-Adha, 15 personas fueron enterradas después de haber sido martirizadas en ataques en la noche de Eid en varias partes de la Franja de Gaza, incluido el comandante Muhammad Odeh, su esposa y tres de sus hijos.
No celebramos el Eid porque estemos bien, lo celebramos porque todavía estamos vivos. Creemos que nuestra celebración en sí misma es una forma de resistencia.
Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente la posición editorial de Al Jazeera.
